lunes, 26 de noviembre de 2012

Monografia


Mitos griegos


1.       Ares (El Dios de la guerra)
2.      Leyenda de amor
3.      Cronos o Saturno
4.      Troya
5.      El rapto de Helena
6.      La jefatura de las tropas
7.      Inicio de la guerra
8.      Muerte de Aquiles
9.      Saqueo de Troya y regreso de los supervivientes
Ares (El Dios de la guerra)
Según cuenta la mitología griega, Ares era hijo de Zeus y Hera, por tanto dios e inmortal, y pronto se proclamó como dios de la guerra. A pesar de ser inmortal sí que sentía dolor, (sus gritos podían oírse desde el más alejado de los confines), y cuando se encontraba herido siempre buscaba el poder sanador de su padre, el gran Zeus. Sin embargo, éste lo despreciaba por su fanfarronería violenta y su sed de sangre.
Entre sus luchas a muerte, (en las que siempre se presentaba con su coraza, su escudo, su lanza, su espada y su casco), podemos citar la que concluyó con la muerte de Halirrotio, hijo de Poseidón, el cual había osado violar a Alcipe, hija de Ares, a manos de éste. Tras esta muerte se produjo el primer juicio de la historia por asesinato en el que Ares salió absuelto.
Compañeros de aventuras de Ares, (Marte para la mitología romana), fueron su hermana Eris, (también conocida como Éride, la Discordia), y sus vástagos Fobos y Deimos, (Terror y Temor, hijos nacidos de la diosa Afrodita). También Enio, la conocida como "Destructora de ciudades", solía acompañarlo. Padre de las Amazonas, su residencia estaba establecida en Tracia.
Curiosa es la leyenda que cuenta que cierto día dos gigantes, que por cierto eran gemelos, llamados Oto y Efialtes, pretendieron hacerse con el control del Monte Olimpo y como primer paso, secuestraron a Ares y lo introdujeron encadenado en una vasija de bronce impidiéndole salir de ella durante trece largos meses. Para conseguir su liberación, la diosa Artemisa prometió yacer junto a Oto, pero entonces Efialtes se enfadó preso de la envidia y se enfrentó a su hermano. Aprovechando el momento de confusión, Artemisa se convirtió en cierva para escapar y pasó entre los dos… Los hermanos le lanzaron sus lanzas afiladas para cazarla y terminaron matándose el uno al otro.
En otra ocasión, mientras Ares copulaba con Afrodita, (con quien engendró también a Eros), el dios de la guerra encomendó al inexperto Alectrión la guarda y custodia de la puerta para que nada ni nadie entrase, pero he aquí que éste se durmió en la guardia y Helios, el dios Sol, se coló en la estancia. Desde entonces, Alectrión, al que Ares convirtió en gallo, canta cada mañana cuando el sol aparece por el horizonte.
Ares, dios Olímpico, no es recordado precisamente por sus hazañas, como se puede ver, sino más bien por su ansia eternamente insatisfecha de violencia y muerte y por lo mal parado, herido y humillado que solía terminar en las trifulcas en las que se metía.
Leyenda de amor
Según la historia, que se cuenta desde antes que el niño se hiciera hombre, y el hombre anciano.
El sol y la luna eran, dos enamorados, dicho amor no tenia condición alguna pues era en esencia puro y benigno.
Como ocurrió todo? Como se hizo fuerte dicho amor?; son enigmas que pues nadie sabia con certeza la respuesta, Unos decían que fue amor a primera vista, otros que fue producto de que se conocieron de niños y cuando se hiciera adolescentes se enamoraron, y los últimos decían que no se conocían mas que por leyendas y por mensajes que les llevaba el viento.
 
Y fue a si como Afrodita, la diosa de la belleza y el amor, sintió celos que una pareja de mortales pudiese sentir tan grande amor.
Y entonces decidió demostrar que el amor de dichos humanos no era tan grande, para lo cual bajo del Olimpo, y se presento frente al mancebo, con toda su belleza, y haciendo gala de su máximo poder de seducción, poder tal que ninguna mujer puede manejar también como ella.
Pero ante la sorpresa de Afrodita, el mozo, puesto en pie le dijo, mi señora se que sin duda usted a de ser la mujer mas bella que existe, y su dulzura mayor que la de cualquier ser mundanal.
Pero mi corazón solo es de luna, mi amada mujer, Pues para mi ella es mas deseable mas que Oro refinado. Dulce que la miel y de miel que destila del panal.
Entonces Afrodita indignada al no poder tentar al Hombre y darse cuenta que su amor superaba incluso a los dioses.
Ordeno separarles para siempre.
Y a si mando al hombre a que solo saliera en día y a la mujer de noche de esta manera nuca se encontrarían y ese amor se agotaría.
Sin embargo, dicho amor nunca se termino y entonces llego la bendición de Zeus el cual no pudiendo deshacer la orden de Afrodita, le dio una posibilidad, y le dijo al hombre que cuando quisiere ver a su amada debía esforzarse al máximo y entonces podría ver el borde del rostro de su amada.
Desgonces en los días cuando la temperatura es alta, es que el sol brilla con toda su intensidad, entonces se puede ver la silueta de la luna en horizonte.
Y no es otra cosa que el Sol que quiere mirar desde lejos a su amada Luna.
Afrodita es la diosa del amor y la belleza, y se identifica en Roma con la antigua divinidad itálica Venus. Según una tradición es hija de Urano y según otra de Zeus y Dione.
En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios del tiempo) corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita. De ahí que se le conozca como "la diosa nacida de las olas" o “nacida del semen de dios".
Una vez que salió del mar, Afrodita fue llevada por los vientos Céfiros, primero a Citera y luego a Chipre, donde las Horas la vistieron y la guiaron a la morada de los inmortales.
 
Posteriormente, Platón imaginó que había una Afrodita Urania, la diosa del amor puro e hija de Urano; y Afrodita Pandemo, hija de Dione y diosa del amor vulgar.
Afrodita es partícipe de un sinnúmero de leyendas. Primero, se casó con Efesto (el divino cojo y dios del Fuego), pero estaba enamorada de Ares (dios de la Guerra).
Cuenta Homero (escritor de La Odisea y La Ilíada) que mientras los enamorados se entregaban a la pasión en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Efesto celoso les había puesto una trampa, pues el Sol le había contado que su amada le estaba siendo infiel.
Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mágica que tenía el esposo de la bella diosa, y éste fue a llamar a todos los dioses para que fueran testigos del engaño. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidón (dios del Mar) pidió clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados.
La diosa avergonzada huyó a Chipre, mientras qué Ares se fue a Tracia. Sin embargo, sus amores tuvieron fruto y detal unión nacieron Eros (dios del amor) y Anteros, Deimos y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmonía. A veces también se agrega a Príapo.
A parte de Ares, Afrodita estuvo involucrada amorosamente con Adonis y a Anquises con quien tuvo a Eneas (héroe troyano y personaje de La Eneida de Virgilio) y a Lirno.
Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien caía en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Por ejemplo, castigó ala Aurora con un amor irrefrenable por Orión, ya que había cedido a las seducciones de Ares. También castigó a todas las mujeres de Lemnos, y a que éstas no la honraban, y las impregnó con un olor insoportable que provocó que sus hombres las abandonaran. De igual manera castigó a las hijas de Cíniras y las obligó a prostituirse con extranjeros.
Por otra parte, caer en su gracia era igual o más peligroso. Cuando la Discordia lanzó una manzana a la más hermosa de las diosas, e hizo que compitieran Afrodita, Palas Atenea y Hera, y Zeus decidió que fuera Alejandro (Paris, héroe troyano) el que definiera quién era la más hermosa, cada una le ofreció un regalo a cambio de que la escogiera. Palas Atenea le ofreció hacerlo invencible en la guerra, Hera le prometió el reino del universo, y Afrodita la mano de Helena (hija de Zeus y hermana de los Dioscuros), quien era la mujer más hermosa del mundo. Paris eligió a Afrodita y fue por esta promesa que se inició la famosa Guerra de Troya.
Afrodita agradecida con Paris, lo protegió durante toda la campaña así como a los demás aqueos, incluyendo a su hijo Eneas, a quien logró salvar de la muerte.
Aunque Troya iba a perder la guerra definitivamente, Afrodita logró rescatar la raza de los aqueos con su hijo Eneas, quien luego viajara a una tierra desconocida donde sus descendientes Rómulo y Remo fundarían Roma.
Así es como para lo romanos Afrodita, Venus para ellos, fuera su protectora particular y por eso César le levantó un templo bajo la invocación de Venus Madre.
Los animales favoritos de esta diosa eran las palomas, y estas aves arrastraban su carro. Sus plantas eran la rosa y el mirto.
 
Pertenece a la generación anterior a los dioses del Olimpo. Era uno de los doce titanes y el hijo menor de Urano y de Gea, las personificaciones del cielo y de la tierra. Tuvo muchos hermanos. Los primeros fueron los tres Hecatonquiros, los monstruos de cien manos y cincuenta cabezas a quienes Urano había apresado en un lugar secreto. Gea trató de rescatarlos y pidió ayuda a sus otros hijos, incluidos los cíclopes pero sólo Cronos acudió en su defensa venciendo a Urano y convirtiéndose en el regidor del universo.
A pesar de su victoria, Cronos necesitó el permiso de su hermano Titán, primogénito de sus padres, para reinar. Y es que Gea adoraba a su hijo Cronos por lo que a fuerza de muchos juegos, súplicas y caricias, consiguió que Titán cediese la corona a cambio de que Cronos matase a toda su descendencia, de forma que algún día el poder recaería de nuevo en alguno de los titanes. Cronos y su hermana la reina Rea fueron los padres de la mitad de los dioses y diosas que formaron originariamente el Olimpo.
El final del poder de Cronos llegó con el nacimiento de Zeus y su derrota frente a él. Cronos, finalmente, se instaló en el Lacio, junto al amable rey Jano, instruyendo al pueblo de éste en diversas artes.
Cronos es imagen o símbolo del tiempo, por lo que se le representa como un viejo descarnado, triste y seco que lleva en sus manos una hoz que indica que el tiempo lo destruye todo. Además, posee un reloj de arena y está provisto de alas. El hecho de que engulla a sus hijos también pone de relieve que el tiempo destruye todo lo existente incluso en el justo momento de producirlo. Podría decirse, que Cronos es el dios del tiempo.
 
Zeus se convierte en rey de los dioses tras destronar a su padre Crono; Crono a su vez había destronado a su padre Urano. Zeus escucha una profecía en que él a su vez será destronado por uno de sus hijos. Otra profecía dice que un hijo de la ninfa Tetis sería más grande que su padre. Posiblemente por alguna de estas razones, Tetis se casó por orden de Zeus con un mortal, el rey Peleo. Peleo y Tetis tuvieron un hijo llamado Aquiles quien, según otra profecía, moriría joven en Troya. Con la esperanza de protegerle, cuando era un niño su madre lo bañó en el río Estigia, haciéndolo invulnerable excepto en el talón, por donde lo sujetó.
Todos los dioses fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis, excepto Eris. Ésta se presentó de improviso en la boda y dejó sobre la mesa una manzana de oro en la que estaba inscrita la palabra kallisti ("para la más hermosa"). La manzana fue reclamada por Hera, Atenea y Afrodita. Zeus resolvió el asunto nombrando árbitro a Paris, un príncipe de Troya, que había sido criado como pastor a raíz de una profecía, según la cual sería el causante de la caída de Troya.
Las diosas quisieron sobornar a Paris: Atenea le ofreció sabiduría, destreza en la batalla y las habilidades de los grandes guerreros; Hera le ofreció poder político y el control de toda Asia, y Afrodita le ofreció el amor de la mujer más bella del mundo. Paris concedió la manzana a Afrodita, y regresó a Troya.
El rapto de Helena
La mujer más bella del mundo era Helena. Era hija de Leda, la cual estaba casada con Tíndaro, rey de Esparta, y fue seducida por Zeus en forma de cisne; los informes difieren sobre cuáles de los cuatro hijos de Leda lo eran de Zeus y cuáles de Tíndaro, pero Homero presenta a Helena como hija de Zeus.
Helena tenía muchos pretendientes, y Tíndaro estaba poco dispuesto a elegir uno por miedo a que los otros tomasen represalias. Finalmente, uno de los pretendientes, Odiseo de Ítaca (Ulises en la mitología romana) propuso un plan. Hizo prometer a todos defender el matrimonio de Helena con quien ella eligiese. Ella eligió a Menelao, quien humildemente no hizo la petición por sí mismo, sino enviando a su hermano Agamenón en su lugar. Los dos hermanos vivían en la corte de Tíndaro desde que fueron desterrados de Micenas, después de que su padre, Atreo, fuese asesinado y su trono usurpado por su hermano Tiestes y su hijo Egisto. Menelao heredó el trono de Esparta de Tíndaro, con Helena como su reina, y Agamenón, casado con la hermana de Helena, Clitemnestra, recuperó el trono de Micenas.
Enviado a hacer tratos diplomáticos a Esparta, Paris se enamoró de Helena y, con la ayuda de Afrodita, la raptó o la sedujo, y la llevó de regreso a Troya como esposa. Todos los reyes y príncipes de Grecia fueron llamados a cumplir su juramento y recuperarla.
La jefatura de las tropas
Odiseo estaba casado con Penélope y tenía un hijo, Telémaco. Odiseo para evitar ir a la guerra, se fingió loco y sembró sus campos con sal. Palamedes fue más listo que él y puso a su hijo Telémaco delante del arado. Odiseo se incorporó al no estar dispuesto a matar a su hijo, revelando su cordura y viéndose obligado a ir a la guerra.
El adivino Calcas auguró que nunca podría ser conquistada la ciudad de Troya sin que Aquiles participara en la batalla. Su madre Tetis, sabiendo que Aquiles moriría si iba a Troya, lo disfrazó de mujer en la corte del rey Licomedes en Esciro. Allí tuvo una relación amorosa con la hija del rey, Deidamía, de la que tuvieron un hijo, Neoptólemo. Odiseo descubrió a Aquiles entre las mujeres y consiguió así que participara en la expedición.
Finalmente, se reunió una flota de más de mil barcos al mando de Agamenón.
Los griegos también llevaron los huesos de Pélope, padre de Atreo y abuelo de Agamenón y Menelao, para ayudarles a ganar la guerra. Otro oráculo auguró que serían necesarios para conseguir la victoria.
 
El viaje a Troya
Cuando los griegos partieron a la guerra de Troya, se equivocaron de rumbo y fueron a parar a Misia, regida por Télefo. En la batalla, Aquiles hirió a Télefo. Puesto que su herida no cicatrizaba, Télefo preguntó al oráculo y éste vaticinó: «él mismo deberá curarte». Télefo fingió ser un mendigo y pidió a Aquiles que le ayudase a cicatrizar su herida. Aquiles rehusó alegando no tener conocimientos médicos. Odiseo dijo que la lanza había causado la herida y la lanza podría cicatrizarla. Se pusieron pedacitos de la lanza sobre la herida y ésta cicatrizó. Télefo les indicó el camino a Troya agradecido por su curación.
Cuando la expedición se dispuso de nuevo a zarpar desde Áulide, los vientos cesaron. Calcas auguró que la diosa Artemisa estaba castigando a Agamenón por matar un ciervo sagrado (o matar un ciervo en un bosque sagrado) y alardear que era mejor cazador que ella. La única forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a la hija de Agamenón, Ifigenia. Ifigenia fue trasladada desde Micenas hasta Áulide con el falso pretexto de que iba a convertirse en esposa de Aquiles. Cuando llegó, Agamenón se dispuso a sacrificarla pero en el último momento Artemisa sustituyó a la joven por un ciervo y la llevó a Táurica (o Táurida), donde fue sacerdotisa de su culto. Allí era la encargada de sacrificar a todo extranjero que allí llegaba, en honor a Artemisa. Hesíodo dice que se convirtió en la diosa Hécate. En las tragedias de Eurípides y Sófocles, el sacrificio de Ifigenia es la principal razón de Clitemnestra para asesinar a su marido al regreso de la hueste de Troya. El asesinato de Agamenón sería, a su vez, vengado por su hijo, Orestes.
Filoctetes era un amigo de Heracles (Hércules en la mitología romana) y, ya que encendió la pira funeraria de Heracles cuando nadie más quiso hacerlo, recibió su arco y sus flechas. Navegó con siete barcos repletos de hombres a la guerra de Troya, donde planeaba luchar en el bando de los griegos. Se detuvieron en una isla para conseguir suministros y allí Filoctetes fue mordido por una serpiente. La herida se infectó y desprendía un gran hedor; y los Atridas, por consejo de Odiseo, ordenaron a Filoctetes permanecer en Lemnos. Medonte tomó el mando de los hombres de Filoctetes, quien permaneció solo en Lemnos durante diez años.
Inicio de la guerra
La armada aquea arribó a las playas de Troya, donde se encontró con gran parte del ejército troyano esperándola (arqueros y guerreros).
El oráculo profetizó que el primer griego que pisara tierra sería el primero en morir en la guerra de Troya. Protesilao, líder de los filaceos, satisfizo esta profecía. Héctor mató a Protesilao, y Laodamía, esposa de éste, se suicidó a causa del dolor. Tras la muerte de Protesilao, su hermano Podarces fue a la guerra en su lugar.
Tras una batalla en la playa, los aqueos lograron imponerse. Entre otros, Aquiles mató a un hijo de Poseidón, Cicno, que luchaba en las fuerzas de Ilión. Cicno era invulnerable a las armas y Aquiles lo estranguló.
Los griegos sitiaron Troya durante nueve años. Las tropas griegas saquearon varias ciudades cercanas y, en el reparto del botín, Agamenón tomó como esclava a Criseida, hija de Crises, sacerdote de Apolo. Cuando Crises intentó pagar su rescate, fue maltratado, así que pidió a Apolo que castigase a los griegos, y la armada fue azotada por una plaga.
El oráculo emitido por Calcas dijo que la plaga solo cesaría si Agamenón devolvía a Criseida a su padre. Enojado por esto, y con Aquiles (que garantizó el cumplimiento del oráculo), Agamenón aceptó devolver a Criseida pero a cambio tomó a la concubina de Aquiles, Briseida. Aquiles y Agamenón discutieron y Aquiles se negó a luchar. Aunque los griegos estaban destinados a ganar la guerra, Aquiles pidió a su madre Tetis que intercediera ante Zeus para asegurarse de que a los griegos les fuese mal hasta que Agamenón se disculpase ante él. Los siguientes días los griegos fueron duramente castigados en la batalla y los principales guerreros, salvo Áyax, fueron heridos gravemente. Los troyanos, liderados por Héctor, avanzaban sin parar sobre las posiciones griegas llegando incluso hasta las naves las cuales comenzaron a prender fuego; lo hubiesen logrado a no ser por la resistencia de Áyax y la llegada de Patroclo.
En vista del peligro, Aquiles había dejado que su compañero Patroclo llevase su armadura y liderase las tropas en la batalla. La llegada de Patroclo le dio nuevos ánimos a los griegos (quienes creían que era Aquiles) y logaron expulsar a los troyanos de las naves. Sin embargo, Héctor dio muerte a Patroclo (con ayuda de Apolo) y se quedó con la armadura de Aquiles tras una ardua batalla que se había desencadenado alrededor del cuerpo sin vida de Patroclo. Loco de dolor, Aquiles juró venganza, mató a Héctor y arrastró su cuerpo atado a su carro alrededor de las murallas de Troya tres veces, y daba 13 vueltas alrededor de la pira funeraria de Patroclo por cada día que pasaba. Aquiles, furioso, se negó a devolver el cuerpo de Héctor a los troyanos para los ritos funerarios hasta que, Príamo, acompañado por Hermes, fue una noche en persona a suplicarle que lo devolviese, con lo que se ablandó y declaró una tregua de doce días mientras durasen los funerales de Héctor.
Muerte de Aquiles
Poco después de la muerte de Héctor, Aquiles venció a Memnón de Etiopía y a la amazona Pentesilea (con quien Aquiles tuvo una aventura según algunas versiones). Fue muerto por Paris; bien de una flecha en su talón dirigida por Apolo durante una tregua; o en otra versión, directamente por el dios Apolo. Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y hubo juegos funerarios. Como Áyax, se representa viviendo tras su muerte en la isla de Leuce en la desembocadura del Danubio. En Las troyanas y Hécuba, obras de Eurípides, Políxena, hija de Príamo, es sacrificada en la pira fúnebre de Aquiles
En otra versión bastante diferente de las anteriores, Aquiles había prometido a Príamo que, si consentía el casamiento con su hija Políxena, pasaría a abandonar a los suyos y defender Troya, pero tras concertar una cita en el templo de Apolo Timbreo, fue asesinado por Paris con una daga en la espalda (o una flecha en el talón).
La armadura de Aquiles; la muerte de Áyax.
La armadura de Aquiles era motivo de disputa entre Odiseo y Áyax. Compitieron por ella, resultando vencedor Odiseo. Áyax, encolerizado, juró matar a sus compañeros; comenzó a matar ganado (pensando que eran soldados griegos) y posteriormente se suicidó.
Los griegos capturaron a Héleno, hijo adivino del rey Príamo, y lo torturaron hasta que dijo bajo qué circunstancias podrían tomar Troya. Héleno dijo que ganarían si recuperaban las flechas de Heracles (que estaban en poder de Filoctetes); robaron la estatua troyana de Palas Atenea (llamada Paladio) y convencieron al hijo de Aquiles (Neoptólemo) de que fuese a la guerra. Neoptólemo estaba oculto de la guerra en Esciro, pero los griegos le localizaron.
Odiseo y Neoptólemo trajeron a Filoctetes de Lemnos. Su herida fue curada por Macaón o Asclepio. Filoctetes mató a Paris con sus flechas.
El cerco de Troya duró diez años. Los griegos idearon una nueva treta - un gran caballo de madera hueco. Fue construido por Epeo y lo ocuparon soldados griegos liderados por Odiseo. El resto de la armada griega fingió partir y un espía griego, Sinón, convenció a los troyanos de que el caballo era una ofrenda a Atenea a pesar de las advertencias de Laocoonte y Casandra. Los troyanos introdujeron el caballo en la ciudad e hicieron una gran celebración y, cuando los griegos salieron del caballo, la ciudad entera estaba bajo el sueño de la bebida. Los guerreros griegos abrieron las puertas de la ciudad para permitir la entrada al resto de las tropas y fue saqueada sin piedad alguna.
Saqueo de Troya y regreso de los supervivientes
El fantasma de Aquiles se apareció a los supervivientes de la guerra, pidiendo que Políxena, la princesa troyana, fuese sacrificada antes que ninguno pudiese partir. Neoptólemo realizó el sacrificio.
Según la Odisea, la flota de Menelao fue empujada por tormentas hacia Creta y Egipto de donde no pudieron continuar la navegación por la ausencia de vientos. Menelao tuvo que atrapar a Proteo, una deidad marina para averiguar qué sacrificios a los dioses debían hacer para garantizarse una travesía segura. Proteo también dijo a Menelao que estaba destinado al Elíseo tras su muerte. Menelao regresó a Esparta con Helena.
Odiseo, tras diez años de viaje (narrados en la Odisea) llegó a Ítaca tras veinte años (los diez de la guerra y los diez de regreso). Durante su travesía estuvo en el país de los cicones (de donde fue gravemente repelido, solo su nave sobrevivió, tras saquear una aldea), en el país de los lotófagos, en la isla de los cíclopes (donde perdió a cuatro de sus hombres), la isla de Eolo (quien le dio la bolsa de los vientos), el país de los lestrigones (quienes se comieron a dos hombres de su tripulación),en la isla de Circe (lugar en el que estuvo un año y tuvo un hijo), en el país de los Cimerios (en el cual fue al infierno, donde charló con sus viejos amigo y su madre), en la isla de Calipso (en la que estuvo muchos años) y por último en el país de los feacios. Cuando llegó a Ítaca muchos pretendientes al trono que lo creían muerto entablaron una batalla contra Odiseo, Telémaco, Eumeo y Filiato quienes acabaron con los pretendientes y Odiseo recuperó su reino.
 

Sintesis


Las leyes de Newton
Durante siglos atrás el problema acerca del movimiento y sus causas fue el tema central, sin embargo, fue hasta la época de Galileo y Newton cuando se efectuaron soluciones para el problema.
 
Primera Ley de Newton
Antes de los trabajos de Galileo se pensaba que se necesitaba una fuerza para conservar a un cuerpo en movimiento, se creía que un cuerpo estaba en su estado natural si estaba en reposo, además que para que un cuerpo siguiera en movimiento con velocidad constante tenia que ser impulsado continuamente.
Afirmó que se necesitaba alguna fuerza externa para cambiar de velocidad de un cuerpo, pero que no se necesitaba ninguna fuerza para conservar la velocidad del cuerpo. Esta conclusión la retomo Newton y la enuncio como su primera ley: “todo cuerpo conserva su estado de reposo o movimiento rectilíneo uniforme, a menos que sea obligado a cambiar de ese estado por fuerzas aplicadas sobre el”.
 
Segunda ley de Newton
La segunda ley de Newton dice que: “el cambio del movimiento es proporcional a la fuerza aplicada y se efectúa en la dirección de la línea recta en que se aplica la fuerza”. Según esta ley, la relación entre la fuerza y el cambio del movimiento es directamente proporcional.  Newton expreso con esta ecuación la fuerza que se le aplica a un cuerpo, es igual a la rapidez con que cambia la cantidad de movimiento. No todos los cuerpos se pueden poner en movimiento con la misma facilidad, ya que la dificultad aumenta dependiendo de la cantidad de materia que contienen, a esto se le llama “masa” y todos los cuerpos la contienen.
 
Tercera ley de Newton
Se dice que todas las veces que un cuerpo ejerce una fuerza sobre otro, el segundo cuerpo ejercerá otra sobre el primero. Si una de 2 fuerzas que intervienen en la interacción de 2 cuerpos se llama fuerza de “acción” la otra se llama fuerza de “reacción”. Esta propiedad de las fuerzas fue primeramente formulada por Newton en su tercera ley del movimiento: “a toda acción corresponde una reacción igual o contraria”. En otras palabras si un cuerpo ejerce una fuerza en otro, el otro ejerce una fuerza igual pero opuesta al primero.
 
 
Conclusión
Newton desarrollo 3 leyes sobre acerca del movimiento, la primera ley tiene que ver con el movimiento de un solo cuerpo sobre el cual no actúan fuerzas, la segunda ley estudia la relación entre fuerza, masa y aceleración, la tercera ley relaciona las fuerzas que los objetos ejercen unos sobre otros, pero en realidad todas estas leyes si nos ponemos a analizarlo en un plano de vectores podremos ver que todas estas leyes actúan en el mismo plano.
Supongamos que tenemos una caja, si la caja no tiene ningún movimiento entonces se dice que esta en reposo ya que no actúan fuerzas sobre ella, y si luego le aplicamos una fuerza esta comenzara a moverse y dependiendo de la fuerza aplicada será su velocidad dependiendo del peso que esta tenga que tiene que ver con la según da ley y por ultimo si a esta caja le aplicamos un empujón esta se moverá, que vendría siendo lo de la tercera ley de acción y reacción.

 

Ensayo


Lo que el ojo humano nunca vio

¿Cómo se imagina usted que es el Paraíso?
Hay varias posibilidades de interpretarlo según lo registra la historia. Con anterioridad a los griegos, se lo relacionaba con la palabra persa “jardín”, puesto que esto era precisamente en esos tiempos, un lugar en la tierra, el Edén, donde el Creador había instalado al primer hombre y la primera. No se conoce hasta ahora el lugar preciso donde estuvo ese jardín terrenal. De allí los expulsó Señor por haber desobedecido su orden de no comer fruta del árbol de la ciencia del bien y del mal. Esta imagen es una mera forma literaria (antropomórfica) reducida en alguna versiones populares a la figura de una manzana, para significar que el hombre debe reconocer y aceptar su condición de criatura creada y no salirse de ella pretendiendo poderes que son únicamente de Dios. Muchos artistas han pintado cuadros coloridos de ese lugar, conforme a su propia imaginación. La figura de la serpiente seductora es también una imagen tradicional, sin que por ello se pretenda significar que el Diablo tiene precisamente la forma de ese animal.
Pero este vocablo Paraíso, además de este primer significado de jardín terrenal tiene un segundo, no referido a este planeta sino a otro superior, donde residen las almas de los bienaventurados que verán a Dios después de esta vida. ¿Y cómo será ese otro Paraíso?
Nadie lo sabe, pero los cristianos tienen en sus libros algunas pistas reveladoras. Santa Teresa de Jesús (1515-1582), en el Libro de su vida (cap. XXVIII), asegura haber tenido varias visiones sucesivas:
“Estando un día en oración, quiso el Señor mostrarme solas las manos, con tan grandísima hermosura, que no lo podría yo encarecer. Hózame gran temor, porque cualquier novedad me la hace grande en los principios de cualquier merced sobrenatural que el Señor me haga. Desde a pocos días vi también aquel divino rostro, que del todo me parece me dejó absorta. No podía yo entender porqué el Señor se mostraba así, poco a poco, pues después me había de hacer merced de que yo lo viese del todo, hasta después que he entendido que me iba Su Majestad llevando conforme a mi flaqueza natural.
Los teólogos entendidos sostienen que estas apariciones a la madre Santa Teresa fueron de naturaleza imaginativa, consistentes en ciertas representaciones que se dan en la fantasía de algunas personas sin que sean una auténtica visión directa de Dios. En las iglesias protestantes se han registrado también numerosos casos semejantes, según puede comprobarse leyendo Las variedades de la experiencia religiosa, del filósofo estadounidense William James.
“En el mismo momento en que sentí la llamada del Padre, mi corazón saltó al reconocerlo; corrí, abriendo los brazos y grité: “¡Aquí estoy, Padre, mío!... ¿qué debo hacer…?”, confiesa un creyente. William James sostiene que “son muy escasos los creyentes cristianos a quienes se les ha concedido tener una visión sensitiva de su salvador…”
Podemos haber leído o imaginado un mundo sin dolor ni enfermedad, donde las plantas no se marchitaran nunca y el león acariciara al cordero, donde todas las ansias de conocimiento estuvieran satisfechas, un mundo sin tristezas ni temores, pero ese Paraíso no se parecerá en nada a lo que hemos visto, pensado o imaginado. La promesa de Dios está explícitamente anunciada en por San Pablo en 1 Corintios 2, 9:
“Lo que el ojo no vio, ni el oído oyó, ni se le antojó al corazón del hombre, eso preparó Dios para los que le aman,”

domingo, 25 de noviembre de 2012

Informe


POBRE DIABLO

La partida de íconos, una plantilla envejecida, un técnico inexperto, un astro sin brillo y el odiado rival ganando ligas, tiñen el presente del Milán.

Ironías del futbol: mientras la economía del Milán se beneficiaba con 65 millones de euros, producto del traspaso de Kaká al Real Madrid, las esperanzas de miles de tifosi rossoneri se diluían al darse cuenta que la partida del brasileño era una más de las decisiones que perjudicaban al club; algunas teniendo como responsable a su presidente, Silvio Berlusconi, otras obligadas como el retiro de Paolo Maldini y la partida de Carlo Ancelotti.
Ha sido precisamente Berlusconi, quien también se desempeña por tercera ocasión como Primer Ministro de Italia, el encargado de llevar a los Diavoli del cielo al infierno mediante decisiones autoritarias como la venta del volante brasileño y la adquisición de Ronaldinho, refuerzo que arribó en julio del 2008 luego de experimentar una notable baja de rendimiento con el Barcelona, situación que no ha podido revertir durante su estancia en Milanello.
Envuelto en la polémica tras dichos actos y por la ausencia de Scudetti, Berlusconi ha sido insultado por integrantes de la Curva Sud Milano, grupo radical de aficionados que acude a los juegos realizados en el San Siro, y quienes mostraron pancartas de Rechazo al directivo y su política de austeridad.

SIN PAR DE ASES

“Vendemos a los mejores como si fuéramos un equipucho”, fue una de las protestas llegadas a los foros de internet relacionados con el club milanés. Lo mismo pasó con varias pancartas colgadas dentro del San Siro: “tienes que gastar. Por años solo has comprado figuritas”, o bien “vendes a Kaká para sanear al club y no gastas… querido Berlusconi, gracias por todo, márchate ya”. La situación motivó la respuesta del jerarca mediante un escueto comunicado: “la perdida (de Kaká) podrá ser cubierta”.
Sin embargo, el traspaso del jugador que mejor contribuía las maniobras ofensivas (con asistencias y goles), librado de cualquier calificativo de traicionero por parte de los aficionados, no fue la única mala noticia para los rojinegros durante el verano pasado ya que el último gran ídolo rossonero, Paolo Maldini, finalmente anunció su retiro dejando un vacío en el equipo donde jugó un cuarto de siglo. Su ausencia implica la reestructuración de una zona defensiva que ya venia en crisis.

CIAO, CARLETTO

“He jugado en el equipo de mi ciudad, en uno de los mejores del mundo, he ganado muchos títulos, la afición me quiere, ¿Qué más puedo pedir? Soy feliz… ha llegado el momento de dejar el futbol”, dijo II Capitano Maldini al dejar las filas de su querido Milán. Algo similar ocurrió con otro referente, Carlo Ancelotti, entrenador de la escuadra desde 2001 y responsable de conseguir ocho títulos para engalanar la vitrina, entre ellos un par de Champions League.
Entre nostalgia y melancolía, Carletto dejó la capital de Lombardía explicando el motivo de su alejamiento: “el doctor Berlusconi y yo decidimos rescindir el contrato que finalizaba en 2010, he pasado ocho años maravillosos aquí”, asevero el hombre que gestiono la etapa exitosa más reciente del Milán previo a su vinculación con el Chelsea.
Días más tarde su lugar fue ocupado por el brasileño Leonardo inexperto en la materia, quien acepto el reto sabedor de que tomaba una plantilla también mermada por otra partida: la de David Beckham.

TAMPOCO SPICE

Tras seis meses con el Milán, Becks tuvo que regresar al Galaxy convirtiéndose en la segunda baja sensible del medio campo rossonero. El inglés se consolido en la fase final de la 2008-09 como punto de equilibrio táctico de una escuadra volcada en exceso al ataque. Por eso, el no contar con la participación del Spice Boy agravó la falta de variantes en una línea donde vienen jugando los mismos de un año a la fecha: Gennaro Gattuso, Clarence Seedorf, Andrea Pirlo, Massimo Ambrosini y Mathieu Flamini, siendo este último el único que no rebasa los 30 años de edad. Lo anterior evidencia otro problema: el envejecimiento de la plantilla con tipos como Marco Storani, Dida, Alessandro Nesta, Massimo Oddo, Gianluca Zambrotta y Marek Jankulovski, todos por encima de las tres décadas.
La suma de estaos factores explica el sinuoso arranque de la temporada 2009-10m en la que el futbol sin brillo e irregular los llevó al punto más bajo de la crisis deportiva con la derrota en el San Siro ante el FC Zurich dentro de la fase de la Champions. Para muchos, la gran preocupación no son las ausencias ni los veteranos, sino el bajo nivel que muestra el hombre clave del proyecto milanista: Ronaldinho.

DINHO… ¿EL SALVADOR?

La principal apuesta de Berlusconi para esta temporada se basa en concretar el relanzamiento de Ronaldinho como el mejor del planeta. Ubicado como cerebro en el esquema de Leonardo, Dinho no ha logrado reconciliarse con el futbol que alguna vez maravilló al mundo. “Es cierto que no es el de hace tres años, pero volverá a ser una estrella”, aseguró el entrenador.
Las críticas por rendimiento también han apuntado a su compatriota Alexandre Pato, artillero de 20 años que fue adquirido en 2007 como la esperanza de goles para el cuadro milanés… hay quien piensa que 26 tantos luego de 60 partidos en Serie A son poca cantidad.
Caso similar ocurre con Marco Borriello, goleador tres campañas atrás con el Génova cuyo retorno al Milán no ha sido lo productivo que se esperaba: un gol en siete juegos resulta poco al revisar el balance del ejercicio liguero 2008-09.
Si Kaká se fue, si Dinho no aporta, si Pato y Borriello no anotan… ¿Quién hace los goles en el Milán? La respuesta es la misma desde 2001: Filippo Inzaghi, último ícono del plantel. Superpippo vive su novena campaña con el Diablo, y pese a sus 36 años, sigue siendo el principal ariete.
Lo peor, sin embargo, no fue el fracaso al tratar de fichar a Luis Fabiano, retenido por el Sevilla, ni los rumores de venta que rondan al equipo y que Berlusconi se esmera en desmentir… lo que realmente molesta a los rossoneri son los cuatro Scudetti consecutivos que acumula su eterno enemigo: el inter, escuadra que además los goleó (4-0) en el primer clásico de la temporada… peor imposible.
 
 
Fuente: Revista "Futbol Total Noviembre 2009" pagina 22

viernes, 16 de noviembre de 2012

Resumen


Las leyes de Newton
Durante siglos atrás el problema acerca del movimiento y sus causas fue el tema central, sin embargo, fue hasta la época de Galileo y Newton cuando se efectuaron soluciones para el problema. Isaac Newton desarrollo las ideas planteadas por Galileo de una manera exitosa, su sistema se resume en tres leyes del movimiento.
La primera ley tiene que ver con el movimiento de un solo cuerpo sobre el cual no actúan fuerzas, la segunda ley estudia la relación entre fuerza, masa y aceleración, la tercera ley relaciona las fuerzas que los objetos ejercen unos sobre otros.

 

Primera Ley de Newton
Antes de los trabajos de Galileo se pensaba que se necesitaba una fuerza para conservar a un cuerpo en movimiento, se creía que un cuerpo estaba en su estado natural si estaba en reposo, además que para que un cuerpo siguiera en movimiento con velocidad constante tenia que ser impulsado continuamente.
Galileo se opuso a esa idea, suponiendo que al cuerpo en movimiento se le podían quitar todas esas fuerzas, supuso que usando un superficie de movimiento cada ves mas lisa, plana y horizontal, el movimiento continuaría mayor tiempo y la velocidad disminuiría mas lentamente y si se usaran superficies aun mas lisas el cuerpo llegaría mas lejos antes de detenerse y su velocidad disminuiría mas lentamente, y si se pudiera quitar toda fricción el cuerpo seguiría en línea recta con velocidad constante. Galileo afirmó que se necesitaba alguna fuerza externa para cambiar de velocidad de un cuerpo, pero que no se necesitaba ninguna fuerza para conservar la velocidad del cuerpo. Esta conclusión la retomo Newton y la enuncio como su primera ley: “todo cuerpo conserva su estado de reposo o movimiento rectilíneo uniforme, a menos que sea obligado a cambiar de ese estado por fuerzas aplicadas sobre el”. La primera ley de Newton se conoce también como la “ley de la inercia”. La medida cuantitativa de la inercia se conoce como la masa.

 
Segunda ley de Newton
La segunda ley de Newton dice que: “el cambio del movimiento es proporcional a la fuerza aplicada y se efectúa en la dirección de la línea recta en que se aplica la fuerza”. Según esta ley, la relación entre la fuerza y el cambio del movimiento es directamente proporcional. F = m Δv/Δt Newton expreso con esta ecuación la fuerza que se le aplica a un cuerpo, es igual a la rapidez con que cambia la cantidad de movimiento. No todos los cuerpos se pueden poner en movimiento con la misma facilidad, ya que la dificultad aumenta dependiendo de la cantidad de materia que contienen, a esto se le llama “masa” y todos los cuerpos la contienen. Entonces analizando la formula se expresaría de esta manera: F= ma (la fuerza requerida para producir una  aceleración será proporcional a la masa del cuerpo). La unidad para medir la fuerza es el Newton y se forma a partir de multiplicar la unidad de la masa que es el kilogramo por la unidad de la aceleración que es m/s².
La masa tiene una conexión con el peso. Se sabe que todos los cuerpos caen con la misma aceleración de gravedad (9.81 m/s²), la fuerza que ejerce la tierra sobre los cuerpos debido a la aceleración de la gravedad se llama peso y este peso es directamente proporcional a la masa de un cuerpo y su monto lo da la gravedad, con esto se establece que el peso (W) de un cuerpo es su masa multiplicada por la gravedad (W = mg). La masa de un cuerpo ocasiona una fuerza gravitatoria que se ejerce sobre éste, y también es la causa de que tenga inercia.

 
Tercera ley de Newton
Se dice que todas las veces que un cuerpo ejerce una fuerza sobre otro, el segundo cuerpo ejercerá otra sobre el primero. Si una de 2 fuerzas que intervienen en la interacción de 2 cuerpos se llama fuerza de “acción” la otra se llama fuerza de “reacción”. Cualquiera de las 2 fuerzas puede considerarse como “acción” o “reacción”. Esta propiedad de las fuerzas fue primeramente formulada por Newton en su tercera ley del movimiento: “a toda acción corresponde una reacción igual o contraria”. En otras palabras si un cuerpo ejerce una fuerza en otro, el otro ejerce una fuerza igual pero opuesta al primero. Las fuerzas de acción y reacción que ocurren en pares, obran en cuerpos diferentes y si lo hicieran en el mismo cuerpo no tendrían ningún movimiento acelerado porque la resultante en cualquier cuerpo seria igual a cero.